الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون - WhiteNileOnline Forum
  التسجيل   التعليمـــات   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة

الإهداءات


العودة   WhiteNileOnline Forum > منتديات معـالم وأعـلام > منتدى الأعلام

منتدى الأعلام يهتم بسيرة وتاريخ شخصيات النيل الأبيض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية العرماني الجعلي
 
العرماني الجعلي
عضو مشارك
العرماني الجعلي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
افتراضي الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 08:50 AM ]



برغم أن الدويحية بمجموعهم لا يعدون من المجموعات الكبيرة العدد عند المقارنة المقارنة بغيرهم، إلا أنهم يعتبرون إحدى المجموعات العربية ذات الانتشار العريض في أنحاء السودان. ولعل هذه يعود لكونهم أهل بيت اشتهروا بتدريس القرءان الكريم. مما جعلهم كثيري التنقل والمصاهرات.


ينتسب الأشراف الدويحية إلى السيد محمد الملقب دويح.


وينتسب الشريف/ السيد دويح بدوره إلى الأشراف الركابية، المنحدرين من أحمد بن عائد، الشهير بـ غلام الله بن عائد الركابي.


قدم الشيخ الشريف/ غلام الله بن عائد الركابي من بلدة الحليلة باليمن إلى مدينة دنقلا. وذلك في النصف الثاني من القرن الرابع عشر.


لكن الأستاذ الطيب محمد الطيب يذكر ان الرويات الشفهية والمكتوبة تقول إن الرجل قد استقر في شمال السودان الأدنى في حوالى القرن العاشر الميلادي. وهو فرق كبير بين الروايتين.


ويذكر السير/ هارولد مكمايل المشتهر بـ (مكميك) أن الشريف/ غلام الله بن عائد الركابي قد قدم من بلدة (اللحيّة) ووجد الناس في حيرة وضلال وجهل. فشرع في تعليمهم القرءان.



يتبع،،،،،،،،،،،





رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 09:23 AM ]



وقد تضاربت اقوال الباحثين والمهتمين بتاريخ الركابية بشأن وجود بلدة (اللحيّة) من عدمه.


وبحسب إدعاءات بعض الباحثين فإنّ ما كتبه مكمايكل يعتبر نوعاً من الاجتهاد في نقل بعض الكلمات للعربية، إذ لا توجد قرية بهذا الاسم في اليمن!!!

وقد حاول الاستاذ الطيب محمد الطيب تتبع آثار تلك القرية. وسافر بالفعل لليمن، حيث اكد العارفون أنه لا توجد قرية بهذا الاسم.

ومن هؤلاء العارفين الذين أفادوا بعدم وجود قرية بهذا الاسم: القاضي/ إسماعيل الأكوع، السفير السابق بالخارجية اليمنية.
لكن أهل الشأن أكدوا أنه توجد قريتان باسم (الحليلة) وهما:

الأولى: حُليلة صنعاء.

الثانية: حُليلة بني مطر.

والثانية تعتبر هاجرة قرءانية قديمة.

والهاجرة مسمى محلي في اليمن، يطلقونه على مكان تدريس القرءان، وهو نظير لمصطلح الخلوة في السودان.

لكن يذكر بعض المهتمين بالدراسات التأريخية ان كلا القريتين موجود، أي (أي اللحيّة والحليلة). منهم صاحب كتاب (غلام الله بن عائد: وآثاره في السودان).

والصحيح أن كلا القريتين موجود، وأن الشريف غلام الله بن عائد له ارتباط بهما، فإحداهما تحرك منها والأخرى مرّ عليها.

ولعل الخلط الذي حصل - بنفي وجود هذه البلدة - منبعه من أن بعض الباحثين لم يدققوا جيداً في هذه الناحية، فاكتفوا بالعلم الذي حصلوه عن واحدة وتجاوزا الأمر معتقدين أن الأخرى تحريف لفظي للثانية!!.

ويتحدث الدكتور سمير محمد عبيد نقد صاحب كتاب (غلام الله بن عائد: وآثاره في السودان). ببعض التفصيل عن البلاد التى يذكر الدارسون أن غلام الله أتى منها، وهي:

** زيلع

** الحُليلة

** اللُحيَّة

ويذكر الدكتور سمير محمد عبيد نقد عن اللُحيَّة:

"ميناء صغير على البحر الأحمر، عند مصب وادي مور شمال الحُديدة، وكان أهلها يعتمدون على صيد السمك، واللؤلؤ، والتجارة البحرية مع موانئ البحر الأحمر والبصرة والهند، والحياة الشعبية فيها وفيما حولها من تهامة تُشبه الحياة الشعبية في السودان إلى حد كبير."

وهنا يجدر القول أننا سنلحظ لاحقاً وجود اسم الزيلعي في عمود نسب الشريف/ غلام الله بن عائد الركابي. حيث أن الأسرة الركابية - ومنهم الدويحية - ترفع نسبها إلى أحمد بن عمر الزيلعي.



يتبع،،،،،،،،،،،

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
سليمان علي سليمان
عضو ماسي
رقم العضوية : 461
تاريخ التسجيل : Jul 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9,750
عدد النقاط : 10

سليمان علي سليمان غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 09:31 AM ]


شكراً لك الاخ الجعلي علي هذة المعلومات القيمة


توقيع : سليمان علي سليمان

اذا حل نور الله فى قلب عبده فما فاته من نور عينه محتقر

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 09:45 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان علي سليمان مشاهدة المشاركة
شكراً لك الاخ الجعلي علي هذة المعلومات القيمة


ابن العم سليمان

بارك الله فيك على مرورك

وتعال (تاوق) مرة مرة، فلا زلت الرواية حبلى بالمزيد

تقديري واحترامي


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 09:48 AM ]



من الأسباب التي أغرت هذا العالم بالبقاء في دنقلا أنها برزت كمركز ثقافي إسلامي بعد سقوط مملكة المقرة في القرن الرابع عشر الميلادي.


لقد كان أول عمل قام به هذا الشيخ الفاضل بعد نزوله في شمال السودان: تعمير المساجد وتدريس القرءان.

وقد يذكر بعض المؤرخين ان للشيخ غلام الله القدح المعلى وقصب السبق في ابتكار الخلاوى ومراكز تحفيظ القرءان.



يتبع،،،،،،،،،،،

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
إسماعيل وراق
عضو ماسي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Jan 2008
مكان الإقامة : السعودية
عدد المشاركات : 6,458
عدد النقاط : 10

إسماعيل وراق غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 09:52 AM ]


شكراً لك أخي عماد .. في إنتظار إكمال سردك وسأحاول نشر نسب قبيلة الدويحية حال حصولي عليها.. وأذكر أنا صغير قرأت هذه النسبة وكانت بحوزة الخال خلف الله دفع الله وفيها أن نسبهم يرجع إلى زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي كرم الله وجهه.


توقيع : إسماعيل وراق

يمكننا تحقيق المزيد والمزيد من الأشياء إذا لم نفكر فيها على أنها مستحيلة ... سي - ماليشربيز

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 10:10 AM ]



الرواية التي تحصلت عليها بعد بحث تفيد أن الركابية اشراف عقيليون طالبيون هاشميون قرشيون.

فهم من ذرية الصحابي الجليل/ عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي العدناني.

وعقيل من إخوة علي بن أبي طالب، وهو أكبر منه سناً. وكان إسلامه متأخراً عن أخويه جعفر الطيار، وعلي. رضي الله عنهم أجمعين.


ولذا نجد أن المحفوظ من نسب الركابية أنهم من نسل:


ركاب بن أحمد الملقب غلام الله بن عايد أبو الفتح. (وقيل: عبد الفتاح) بن عبد المعبود، بن إبراهيم المقبول، بن السيد الشريف العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد، بن عمر الزيلعي، بن محمد، بن حسين، بن ملكان، بن عقيل، بن حسين، بن طلحة، بن حسين، بن سليمان، بن حسين، بن أبي بكر، بن علي، بن محمد، بن إبراهيم، بن أحمد، بن حسين، بن بعلي، بن أحمد، بن عبد الله، بن مسلم، بن عبد الله، بن محمد، بن محمد، بن عقيل، بن أبي طالب، بن عبد المطلب، بن هاشم، القرشي العدناني.


وهناك سلاسل أخرى فيها بعض الاختلافات الطفيفة مع السلسلة المذكورة آنفاً، وسنحاول إنزالها جميعاً حتى يقوم المهتمون بتتبعها وتصحيحها عند كبار الركابية، فهم أعلم بنسبهم. مع اجتهادنا معهم في في البحث والتوثيق أيضاً.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 10:26 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل وراق مشاهدة المشاركة
شكراً لك أخي عماد .. في إنتظار إكمال سردك وسأحاول نشر نسب قبيلة الدويحية حال حصولي عليها.. وأذكر أنا صغير قرأت هذه النسبة وكانت بحوزة الخال خلف الله دفع الله وفيها أن نسبهم يرجع إلى زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي كرم الله وجهه.


المكرم/ اسماعيل وراق

عساك بخير

لعلك ستلحظ أن النسب الذي سأنزله - أو أنزلته - هنا يجعل الركابية من ذرية عقيل بن أبي طالب.


توجد رواية أخرى هي التي ذكرتها عن أنهم من ذرية وزين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، من زوجته فاطمة بنت خير خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.


هذه الرواية التي ذكرها لكم الخال/ خلف الله دفع الله، متداولة عند عائلة (دوليب) المشتهرين بــ (الدواليب) وهم إحدى فروع (الركابية). ومركزهم في مدينة بارا بشمال كردفان.


قبل أيام اتصلت بابن أخي محمد عثمان محجوب، وهو مقيم في الإمارات (أبو ظبي) وهو في رحلة بحثية علمية لتوثيق قبور أجداد الجعليين وآثارهم في مناطق بارا وخرسي، وآبار سرار بشمال كردفان، وفي العرشكول بالنيل الابيض.


وحين اتصالي به كان قادماً من بارا للابيض، وقد أخبرني أنه بحث عن أصل الركابية، وتحصّل على وثيقة من الدواليب تذكر نفس ما قمت بذكره من أن الدويحية يرجع نسبهم إلى زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

وبانتظار أن توفق للحصول على وثيقة الخال.


وبإذن الله سوف أرسل لك تلفونات ابن أخي على الخاص.



تحياتي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
إسماعيل وراق
عضو ماسي
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Jan 2008
مكان الإقامة : السعودية
عدد المشاركات : 6,458
عدد النقاط : 10

إسماعيل وراق غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 10:31 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرماني الجعلي مشاهدة المشاركة

المكرم/ اسماعيل وراق

عساك بخير

لعلك ستلحظ أن النسب الذي سأنزله - أو أنزلته - هنا يجعل الركابية من ذرية عقيل بن أبي طالب.

توجد رواية أخرى هي التي ذكرتها عن أنهم من ذرية وزين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، من زوجته فاطمة بنت خير خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

هذه الرواية التي ذكرها لكم الخال/ خلف الله دفع الله، متداولة عند عائلة (دوليب) المشتهرين بــ (الدواليب) وهم إحدى فروع (الركابية). ومركزهم في مدينة بارا بشمال كردفان.

قبل أيام اتصلت بابن أخي محمد عثمان محجوب، وهو مقيم في الإمارات (أبو ظبي) وهو في رحلة بحثية علمية لتوثيق قبور أجداد الجعليين وآثارهم في مناطق بارا وخرسين وآبار سرار بشمال كردفان، وفي العرشكول بالنيل الابيض.

وحين اتصالي به كان قادماً من باراللابيض، وقد أخبرني أنه بحث عن أصل الركابية، وتحصّل على وثيقة من الدواليب تذكر نفس ما قمت بذكره من أن الدويحية يرجع نسبهم إلى زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

وبإذن الله سوف أرسل لك تلفونات ابن أخي على الخاص.

تحياتي
شكراً على الرد المفصل يا حبيب.. ويا ريت لو كان عندك معلومات عن إبراهيم الرشيد.. لأن أهلنا دويح في النيل الأبيض يعتبرون أنهم من سلالة هذا الرجل.. لاحظ أنني قلت دويح ولم أقل الدويحية وهو الإسم الشائع في بحر أبيض ومنطقة أم بادر شمال كردفان ومنطقة ود ربيعة بالجزيرة

توقيع : إسماعيل وراق

يمكننا تحقيق المزيد والمزيد من الأشياء إذا لم نفكر فيها على أنها مستحيلة ... سي - ماليشربيز

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 11:13 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل وراق مشاهدة المشاركة
شكراً على الرد المفصل يا حبيب.. ويا ريت لو كان عندك معلومات عن إبراهيم الرشيد.. لأن أهلنا دويح في النيل الأبيض يعتبرون أنهم من سلالة هذا الرجل.. لاحظ أنني قلت دويح ولم أقل الدويحية وهو الإسم الشائع في بحر أبيض ومنطقة أم بادر شمال كردفان ومنطقة ود ربيعة بالجزيرة

أخي اسماعيل

اولاً شكراً على التنبيه فيما يخص اشتهار النسبة في هذه المناطق

فيما يخص الأشراف آل الرشيد من الدويحية الركابية:

ينتسب الأشراف آل الرشيد الدويحي إلى الفقيه العلامة السيد الشريف/ إبراهيم الرشيد، ونسبه متصل بالشريف محمد دويح، ثم غلام الله بن عائد الركابي، ثم الصحابي عقيل ابن أبي طالب، وإليك عمود نسبه المفصّل، فهو:

إبراهيم الرشيد، بن صالح، بن محمد، بن عبد الرحمن، بن محمد الوراق، بن عبد الرحمن ود حاج، بن محمد حاج، بن إدريس الولي، بن محمد، بن بشارة، بن محكم، بن جبير، بن محمد (الملقب دويح) بن سلطان، بن أحمد (الملقب غلام الله) بن عايد أبو الفتح (وقيل: عبد الفتاح) بن عبد المعبود، بن إبراهيم المقبول، بن السيد الشريف العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد، بن عمر الزيلعي، بن محمد، بن حسين، بن ملكان، بن عقيل، بن حسين، بن طلحة، بن حسين، بن سليمان، بن حسين، بن أبي بكر، بن علي، بن محمد، بن إبراهيم، بن أحمد، بن حسين، بن بعلي، بن أحمد، بن عبد الله، بن مسلم، بن عبد الله، بن محمد، بن محمد، بن عقيل، بن أبي طالب، بن عبد المطلب، بن هاشم، القرشي العدناني.


تقديري واحترامي

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 11:24 AM ]



إضافات:

[#] السيد الشريف/ إبراهيم الرشيد: توفى بمكة المكرمة سنة 1294هـ / 1877م.

[#] السيد الشريف/ عبد الرحمن ود حاج:من أعلام الدويحية، وله تُنسب منطقة (دويم ود حاج) قرب مروي (في ديار الشايقية).

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
محمدالشيخ
عضو ماسي
رقم العضوية : 641
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة : بلاد الله الواسعة
عدد المشاركات : 6,802
عدد النقاط : 10

محمدالشيخ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 01:25 PM ]


الاخ عماد تحية واحترام
ما ادري المقصود من هذا التوثيق للقبائل في هذا المنتدي وكل مرة قبيلة وثوثق لها وتضيفها إلي الأشراف والجعليين
من البقارة ومرورا بالمقابر في العرشكول والآن دويح وبكرة الشلك والدينكا .وأنا أستشف من هذا الكلام ان تصل إلي نتيجة وتقول كل النيل الابيض من الاشراف والجعليين والباقي لا وجود لهم وأنا متابع كل ما تكتب في منتداك القبلي وهنا
وجدت الحرية وأصبحت تنثر في القبلية .والله معي دويح وزملاء مافي يوم واحد قال أنا شريف .لكن مع أحترامي لكل الذين ذكرتم بالنسبة لنا في بحر أبيض .أخوان أعزاء لكن بحر ابيض معروف لمن ............


توقيع : محمدالشيخ

النيل الأبيض ... يجمعنا

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 01:35 PM ]



إن الدويحية يشكلون أشهر فروع الركابية، حتى جعلهم ذلك ينتسبون لدويح مباشرة دون ذكر الركابية، إلا أن هناك فروعاً أخرى من أبناء عمومتهم، الذين يلتقون معهم في الشريف غلام الله الركابي.



أنجب الشريف غلام الله بن عائد الركابي من الأبناء:
  • ركاب.
  • رباط.
ولكل منهما نسل، وقد تفرقت ذرية الرجلين في أنحاء كثرة من السودان، بدءاً بمدينة الحلفاية، وأمدرمان والتي فيها حي يسمى بـ (حي الركابية) ثم تتابعت حركتهم واتجه بعضهم نحو بارا، وبعضهم نحو جنوب النيل الأزرق، ومختلف مناطق النيل الأبيض.


وقد بقي بعض الركابية في الشمال وامتزجوا مع من كانوا في محيطهم كالشايقية والبديرية والدناقلة، حتى ظن بعض من رأى هذا الامتزاج والتواصل أن الركابية فروع من بعض تلك القبائل.

ومن أبرز هذه الامثلة على هذا الامتزاج: الدويحية + الحسانية.

وأذكر أن أحد الإخوة الأفاضل قال لي: الدويحية حسانية!!!

وهذا الخلط عند البعض جاء من شدة الامتزاج والتصاهر.

وعلى العموم فإنّ للأشراف الركابية عدة فروع، أصبح بعضها يمثل إعلاماً بارزة ومعروفة. وإبرز تلك الفروع:
  1. الأشراف الركابية الدويحية
  2. الأشراف الركابية البواليد
  3. الأشراف الركابية الصادقاب
  4. الأشراف الركابية الدواليب
  5. الأشراف الركابية الجابراب
  6. الأشراف الركابية العفّاط
  7. الأشراف الركابية أولاد حبيب نسّي
  8. الأشراف الركابية الكنانية
  9. الأشراف الركابية الشبواب. (آل شبو)
  10. الأشراف الركابية الحليماب
  11. الأشراف الركابية العكازاب
  12. الأشراف الركابية التامراب
  13. الأشراف الركابية العبيداب
  14. الأشراف الركابية الصبابية (سمي عليهم حي الصبابي في بحري)
  15. الأشراف الركابية العشيباب
  16. الأشراف الركابية الحداحيد
  17. الأشراف الركابية السميراب
  18. الأشراف الركابية الجباراب
  19. الأشراف الركابية اولاد أبو تبرة
  20. الأشراف الركابية الكنارة
  21. الأشراف الركابية اولاد محمد
  22. الأشراف الركابية أولاد داؤد
(وقد) نحاول ربط أعمدة نسب هؤلاء وربطهم بجدهم/ الشريف غلام الله بن عايد الركابي، بإذن الله تعالى

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 01:45 PM ]



أخي اسماعيل وراق


لعل هذه هي الرواية التي أخبركم عنها الخال/


غلام الله بن عائد الركابي بن إبراهيم المقبول بن أحمد بن الزيلعي بن عمر بن سراج الدين بن هاشم بن مختار بن على بن سراج الدين بن محمد بن أبي القاسم بن محمد الفاتح بن موسي الكاظم بن جعفر بن الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبي طالب، بن عبد المطلب، بن هاشم، القرشي.



تحياتي وتقديري

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 02:43 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشيخ مشاهدة المشاركة
الاخ عماد تحية واحترام
ما ادري المقصود من هذا التوثيق للقبائل في هذا المنتدي وكل مرة قبيلة وثوثق لها وتضيفها إلي الأشراف والجعليين
من البقارة ومرورا بالمقابر في العرشكول والآن دويح وبكرة الشلك والدينكا .وأنا أستشف من هذا الكلام ان تصل إلي نتيجة وتقول كل النيل الابيض من الاشراف والجعليين والباقي لا وجود لهم وأنا متابع كل ما تكتب في منتداك القبلي وهنا
وجدت الحرية وأصبحت تنثر في القبلية .والله معي دويح وزملاء مافي يوم واحد قال أنا شريف .لكن مع أحترامي لكل الذين ذكرتم بالنسبة لنا في بحر أبيض .أخوان أعزاء لكن بحر ابيض معروف لمن ............



الأخ محمد الشيخ

لو فهم بقية الأعضاء ما فهمت لتوقفت عن الكتابة.

الدويحية قيبلة عريقة، موطنهم الأصلي في الشمال، ولهم تصاهر قوي مع الحسانية وغيرهم، وأنا كتبت الموضوع لأن أحدهم سألني عن نسبهم.

أما عن بحر ابيض وكونها معروفة لمنو، فهذا مما لا أحسب ان متعلماً ينطق به!!!!.

وبخصوص ملكية الأرض وحقت منو، عاوز أسألك:

الدويحية ديل قادمين من (دويم ود حاج) قرب مدينة مروي، ديل ناس بلد وللا برضو أغراب؟!!!

وناس الشيخ برير (جعليين نفيعاب) من شندي، ديل ناس بلد وللا برضو أغراب؟!!!

لعلمك أن الأرض أيّا كانت شمالاً او جنوباً، ليست ملك لأحد، لا حسانية ولا جعلية ولا غيرو

الأرض أرض الله تعالى، ودواعي العيش هي التي تحرك البعض للاستقرار.

والإسلام يعطي للإنسان حق حيازة ما يستصلحه من الأرض طالما أنها وصلت له بطريق لا ظلم فيه.

هناك أمور وحقائق عن أنساب القبائل ومواطنها ثابتة تاريخياً، ونحن هنا نعمل لتوثيقها وسنظل بإذن الله تعالى.

ولو أجزنا التعامل بفهمك هذا فلتعلم أنه حتى أهلك الحسانية هم في الأصل جاءوا من خارج السودان (من جزيرة العرب) مع مجموعة بني كاهل الكبيرة، وهم كبقية القبائل ذات الأصول العربية (ومنهم الجعليين، وسائر قبائل البقارة الجهنية) ليسوا أصحاب البلد الحقيقيين.

وهذا المنطق يعطي الغير مسوغ يكشوك ويكرشوك من السودان زاتو، مش من النيل الأبيض بس!!!.

حاول أن تقرا في موسوعة عون الشريف قاسم حتى تعرف ان موطن الحسانية الأول كان في جبالهم المعروفة في نهر النيل (ديار الجعليين)، ونزحوا للنيل الأبيض بفعل ظروف جدب وقحط. وحتى الآن جبل الحسانية معروف هناك في غرب شندي.

والجعليون أول ما نزل جدهم في الخيران قرب بارا، ثم >> جبل البديرية جنوب الأبيض، ثم >> العرشكول، ثم >> الشمال.

والدينكا وردوا بعد القبائل العربية، ودخولهم للسودان لم يزد على 350 سنة.

وهسع الدينكا ديل بالذات (صلبطة سااااااي) قالوا البلد دي حقتم.

الشلك كانوا في يوم من الأيام في منطقة جنوب الخرطوم التي يعمرها الجموعية الآن.

كل هذا التحرك القبلي والنزوح تدل عليه حقائق ثابتة لا مراء فيها. (شئت أم أبيت).

ولعلمك لي تواصل مع بعض الأحباب وقد طالبوني بالمزيد من التوثيق.

وبالمناسبة: الأيام دي تحصلت على مراجع مهمة، وكنت شغال في جمع مادة توثيقية خصيصاً لهذا المنتدى، والمادة عن قبائل بني كاهل العدنانية: (كواهلة، حسانية، حِسنّات.. إلخ).


أها، الموضوع ده بينفع معاك وللا نخليهو برضو؟!!!!!!!


أو أقول ليك حاجة: خليتو وما حا أنزلوا هنا، رغم أني جمعت فيه معلومات ضخمة قد تجهلها أنت المنتمي لتلك القبائل.

الخلاصة: إذا كان لديك أي ملاحظات على المحتوى المكتوب فراسل المسئولين عن المنتدى، راجياً ألا ينحرف هذا البوست عن أغراضه.




توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 16 )
محمدالشيخ
عضو ماسي
رقم العضوية : 641
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة : بلاد الله الواسعة
عدد المشاركات : 6,802
عدد النقاط : 10

محمدالشيخ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 03:02 PM ]


الحبيب عماد
من الذي يرعي بقيدو الذي يجلب القبلية والسموم والنعرات هنا بالله من يوم سجلت هنا غير القلبية كتبت شنو
والله هل أنت سرايحة ليك قبيلة .إذا كان يطلبون منك المزيد من هذة السموم التي تصبح ده مشكلة ...
اما عن الشيخ برير مواطنين في شبشة كل أهلكم من هجام في كردفان .أما تهديك بالتطاول فهذا لا يخيفني
أعمل ما بدأ لك .أنا أخاطبك بأدب لأن أهلي علموني أن أخاطب من أكبر أو أصغر مني بإحترام....
ومن الذي يكرشني من بحر أبيض .ولك الود


توقيع : محمدالشيخ

النيل الأبيض ... يجمعنا

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 17 )
محمدالشيخ
عضو ماسي
رقم العضوية : 641
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة : بلاد الله الواسعة
عدد المشاركات : 6,802
عدد النقاط : 10

محمدالشيخ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 03:09 PM ]


حاول أن تقرا في موسوعة عون الشريف قاسم حتى تعرف ان موطن الحسانية الأول كان في جبالهم المعروفة في نهر النيل (ديار الجعليين)، ونزحوا للنيل الأبيض بفعل ظروف جدب وقحط. وحتى الآن جبل الحسانية معروف هناك في غرب شندي.
بالله عليك من الذي جعل نهر النيل دار الجعليين
وتستنكر النيل الابيض بلاد حسانية هذة نظرة تعالي
ونكران للحقوق .الحسانية في نهر النيل أصلاء
وليسو عابرين طريق وهم من الاوائل الذين قطنوا نهر النيل
لهم عمد وشيوخ..............


توقيع : محمدالشيخ

النيل الأبيض ... يجمعنا

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 18 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 03:40 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشيخ مشاهدة المشاركة
بالله عليك من الذي جعل نهر النيل دار الجعليين
وتستنكر النيل الابيض بلاد حسانية هذة نظرة تعالي
ونكران للحقوق .الحسانية في نهر النيل أصلاء
وليسو عابرين طريق وهم من الاوائل الذين قطنوا نهر النيل
لهم عمد وشيوخ..............


أخي ود الشيخ

لا يوجد في مشاركاتي موضع استنكرت فيه أن يكون للحسانية أو لغيرهم دار.


هذا أمر معروف أن يكون لكل قبيلة دار وحواكير زراعية ورعوية، طالما حصلت عليها بطريق يرضاه الله تعالى.


أنا لم استنكر هذا. أنا استنكرت اطلاقك هذا السؤال: (لكن بحر ابيض معروف لمن ............ ).


اليس في هذا إلغاء للغير؟!!!


يعني قاصد شنو بي كلامك ده؟!


بالله ده مش زااااااااتو كلام ناس الحركة الشعبية


وأيضاً ليس هناك موضع ذكرت فيه أن الحسانية دخلاء في أرض الجعليين.

بل بالعكس: أنا ذكرت أن أرض الجعليين موطنهم الاول، وهم خلوهو براهم لظروف معينة


أنت كنت تتكلم بمنطق أن النيل الابيض حق لفئة معينة، وأنا بينت ليك أن تحرك الإنسان من منطقة لمنطقة يعطيه الحق في العيش فيها طالما سكن وحصل على الأرض بطريقة مشروعة.


وعشان كدة شرحت ليك أن الحسانية كانوا قبل القحط في الشمال، لكنهم أصبحوا أصحاب حق في ديارهم الحالية بفعل أنها طابت لهم وأصبحت محل عيشهم.


وأنا هنا أحاكمك بمنطقك أنت: منطقك يقول الزول الجاي من برة ليس له حق!!!!

وعلى ذلك فليس للحسانية حق في النيل الأبيض لأنهم ناس جايين من الشمال (نهرر النيل) !!!


دعنا نتفق:

أي مكان يعجب الزول ويقعد فيهو هذا ملكه وحقه طالما حصل عليه بطريق مشروع.


توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 19 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 03:42 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشيخ مشاهدة المشاركة
الحبيب عماد
من الذي يرعي بقيدو الذي يجلب القبلية والسموم والنعرات هنا بالله من يوم سجلت هنا غير القلبية كتبت شنو
والله هل أنت سرايحة ليك قبيلة .إذا كان يطلبون منك المزيد من هذة السموم التي تصبح ده مشكلة ...
اما عن الشيخ برير مواطنين في شبشة كل أهلكم من هجام في كردفان .أما تهديك بالتطاول فهذا لا يخيفني
أعمل ما بدأ لك .أنا أخاطبك بأدب لأن أهلي علموني أن أخاطب من أكبر أو أصغر مني بإحترام....
ومن الذي يكرشني من بحر أبيض .ولك الود

الاخ محمد الشيخ


** رغم أنني كتبت هذه الكلمة فقد حذفتها، وصدقني حذفتها لمراعاة شعور الأعضاء، لكن دعني أقول:

إذا كان لديك ملاحظات فهناك مسئولين أرجو ان تراسلهم.

*** ثانياً: لو راجعت الموضوع لعرفت: ماذا قصدت عندما ذكرت أن هناك من قد يكرشك من النيل الأبيض.

إذا كنت تقول أنك صاحب الأرض في النيل الأبيض، فهناك من يفهم بنفس منطقك هذا (منطق السودان الجديد).

بتعرف مشروع السودان الجديد الداعي لطرد العرب من السودان؟!

ألا تعرف أن الحركة الشعبية تقول أن الشايقي والحساني والبديري والجعلي كلهم أغراب، والسودان للزنوج فقط.

نفس منطقك هذا تستخدمه تستعمله الحركة الشعبية.




توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 20 )
محمدالشيخ
عضو ماسي
رقم العضوية : 641
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة : بلاد الله الواسعة
عدد المشاركات : 6,802
عدد النقاط : 10

محمدالشيخ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 04:17 PM ]


الحبيب عماد
مشكور علي حذف بعض الكلمات
لكن بحر ابيض دة كلام تاني تنصهر فية كل القوميات
كل القبائل مداخلة اي واحد حبوبتة من قبيلة أخري
لكن بحر ابيض يسع الجميع..............


توقيع : محمدالشيخ

النيل الأبيض ... يجمعنا

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 21 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 04:43 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشيخ مشاهدة المشاركة
الحبيب عماد
مشكور علي حذف بعض الكلمات
لكن بحر ابيض دة كلام تاني تنصهر فية كل القوميات
كل القبائل مداخلة اي واحد حبوبتة من قبيلة أخري
لكن بحر ابيض يسع الجميع..............

مشكور يا ود أختي

وصافية لبن (ولبن المراعي كمان) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

--------------

تخريمة:
بس تاني حركات الهمبتة دي ما معانا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 22 )
محمدالشيخ
عضو ماسي
رقم العضوية : 641
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة : بلاد الله الواسعة
عدد المشاركات : 6,802
عدد النقاط : 10

محمدالشيخ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 08-02-2009 - 07:10 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرماني الجعلي مشاهدة المشاركة
مشكور يا ود أختي


وصافية لبن (ولبن المراعي كمان) :d

--------------

تخريمة:

بس تاني حركات الهمبتة دي ما معانا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحبيب عماد
صافية لبن حسب قولك زي لبن الخلفات وقارص
ما في اي حركات بس منتظرين باقي التوثيق
لكن الهمباتة معروفين والله عالم بيهم؟

توقيع : محمدالشيخ

النيل الأبيض ... يجمعنا

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 23 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 09-02-2009 - 04:11 PM ]


ومن أسر الأشراف الدويحية الركابية:


آل البحر:
حيث ينتسب الأشراف آل البحر الدويحي إلى الفقيه العلامة السيد الشريف/ بحر بن محمد، المتصل نسباً بالشريف محمد دويح، ثم غلام الله بن عائد الركابي، ثم الصحابي عقيل ابن أبي طالب.

وإليك عمود نسبه المفصّل، فهو السيد الشريف:

بحر، بن محمد، بن حمد البيوري، بن محمد، بن سليمان، بن إدريس الولي، بن محمد، بن بشارة، بن محكم، بن جبير، بن محمد (الملقب دويح) بن سلطان، بن أحمد (الملقب غلام الله) بن عايد أبو الفتح (وقيل: عبد الفتاح) بن عبد المعبود، بن إبراهيم المقبول، بن السيد الشريف العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد، بن عمر الزيلعي، بن محمد، بن حسين، بن ملكان، بن عقيل، بن حسين، بن طلحة، بن حسين، بن سليمان، بن حسين، بن أبي بكر، بن علي، بن محمد، بن إبراهيم، بن أحمد، بن حسين، بن بعلي، بن أحمد، بن عبد الله، بن مسلم، بن عبد الله، بن محمد، بن محمد، بن عقيل، بن أبي طالب، بن عبد المطلب، بن هاشم، القرشي العدناني.

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 24 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 09-02-2009 - 04:24 PM ]



ملاحظات وتنبيهات:

الجد الذي يلتقي عنده آل الرشيد وآل البحر هو:

إدريس الولي، بن محمد، بن بشارة، بن محكم، بن جبير، بن محمد (الملقب دويح) بن سلطان، بن أحمد (الملقب غلام الله) بن عايد أبو الفتح (وقيل: عبد الفتاح) بن عبد المعبود، بن إبراهيم المقبول، بن السيد الشريف العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد، بن عمر الزيلعي، بن محمد، بن حسين، بن ملكان، بن عقيل، بن حسين، بن طلحة، بن حسين، بن سليمان، بن حسين، بن أبي بكر، بن علي، بن محمد، بن إبراهيم، بن أحمد، بن حسين، بن بعلي، بن أحمد، بن عبد الله، بن مسلم، بن عبد الله، بن محمد، بن محمد، بن عقيل، بن أبي طالب، بن عبد المطلب، بن هاشم، القرشي العدناني.

هناك شعبة من الدويحية يشتهرون بـ (الوراريق). ويكثر عند استخدام اسم (ورّاق) وهؤلاء يدخل فيهم آل الرشيد المذكورين.

وكما يتضح من النسب أعلاه فإنّ الوراريق ذرية: محمد الوراق، بن عبد الرحمن ود حاج، بن محمد حاج، بن إدريس الولي، بن محمد، بن بشارة، بن محكم، بن جبير، بن محمد (الملقب دويح) بن سلطان، بن أحمد (الملقب غلام الله)... إلخ النسب الشريف.


والوراريق معروفون بهذه التسمية في شمال السودان، إذ ينفردون بها دون بقية الدويحية.

ومن مواطنهم: في ديار الشايقية: (دويم ودحاج) وهي عاصمة الدويحية، وكذلك (أب دوم) القريبة من مطار مروي.

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 25 )
محمدالشيخ
عضو ماسي
رقم العضوية : 641
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة : بلاد الله الواسعة
عدد المشاركات : 6,802
عدد النقاط : 10

محمدالشيخ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 09-02-2009 - 04:28 PM ]


الخ عماد
تحية وإحترام
أريد أعرف من من يأخذ الشرف
هل هو من زرية فاطمة الزهراء
أم من كل قريش.........
مجرد سؤآل


توقيع : محمدالشيخ

النيل الأبيض ... يجمعنا

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 26 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 10-02-2009 - 08:53 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشيخ مشاهدة المشاركة
الخ عماد
تحية وإحترام
أريد أعرف من من يأخذ الشرف
هل هو من زرية فاطمة الزهراء
أم من كل قريش.........
مجرد سؤآل


الأخ محمد الشيخ

معذرة، رأيت مداخلاتك هذه وأنا طالع لصلاة المغرب، ولظروف معينة لم استطع بعدها معاودة العمل على الكمبيوتر.

أما بشأن ما سألت عنه: من يطلق عليه لفظ الشريف؟! ومن يحق له أن يكون من أهل تلك الصفة؟!.

أقول: في سؤالك تعميم وتوسع، لأن السؤال ينبغي أن يكون حول بني هاشم من قريش. وليس عامة قريش، لأن بني هاشم هم أهل الاصطفاء كما يدل على ذلك الحديث:

[**] عن واثلة بن الأسقع، عن رسول الله صلى الله غليه وسلم أنه قال: "إن الله تعالى اصطفى كنانةً من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم". [‌أخرجه مسلم والترمذي]

ولذا دعني أقول منطلقاً منهذا الحديث:

أولاً: هذا الحديث يدل على أن كنانة إختارهم الله تعالى واصطفاهم من ولد اسماعيل (وكنانة هي القبيلة المعروفة، ولديها فرع في السودان)، ثم اصطفى منهم قبيلة قريش، وهي جزء من كنانة، ثم من قريش اختار الله تعالى بني هاشم، ومن بين بين هاشم اختص الله تعالى نبيه بالرسالة، فهو صفوة الصفوة. وخلاصة الخلاصة.

ثانياً: الشرف الأعظم هو شرف الانتساب للإسلام، بغض النظر عن جنسية الشخص أو قبيلته. وهذا نتفق فيها جميعاً.

وهنا تتضح مسألة مهمة، وهي أن أبا لهب الملعون في كتاب الله، هو ابن عبد المطلب، بن هاشم، وهو كما لا يخفى عليك: عم رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وهو بذلك (شريف النسب) ولكن شرف نسبه لم ينفعه لأنه (خسيس الدين والملة). فـ (سفول المعتقد ووضاعة الدين والمنهج وخبث الممارسة والعمل) كل ذلك قعد بأبي لهب وأنزلته أسفل سافلين.

ثالثاً: أظن أننا نتفق أيضاً أن الشريف تطلق (باتفاق العلماء) على ذرية الحسن والحسين، إبني علي بن أبي طالب، من زوجته فاطمة بنت خير الخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا ليس موضع نزاع بين العلماء أصلاً.

رابعاً: وهو موضع التساؤل: هل يطلق العلماء على بقية بني هاشم لقب الشرف؟!!!!!!

وبتوضيح أكثر: دعنا نقول: هل الطالبيون، والعباسيون، وبقية بني هاشم، ممن ليس لهم رحم بفاطمة بنت خير الخلق، صلى الله عليه وسلم، هل أطلق عليهم أحد من أهل العلم أنهم أشراف؟؟؟!!!!!.

دعني أطرح السؤال مرة أخرى بطريقة مباشرة ونربطها بهذا البوست:

هل يجوز أن نقول: بما أن الدويحية الركابية هاشميين قرشيين من ذرية عقيل بن أبي طالب أشراف، وبما أن الجعليين هاشميين قرشيين من ذرية العباس بن عبد المطلب، فهل يجوز لهم إدعاء الشرف؟!.

وهل يجوز أن نقول أنهم أشراف؟؟؟!!!.

وهل على ذلك مستند من كلام أهل العلم؟؟؟!!!!

الحتة دي بالذات (أظن أنّ الدندنة حولها) ودي عاوزة ليها روقة، وذكر للمراجع والكتب.

بمشي - بإذن الله - وبجيك صاد عشان التفاصيل.


توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 27 )
خالد محمد
عضو ماسي
رقم العضوية : 298
تاريخ التسجيل : May 2008
مكان الإقامة : الكرة الارضية
عدد المشاركات : 3,107
عدد النقاط : 10

خالد محمد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 10-02-2009 - 12:01 PM ]


اذا اتيح لي ان ابتدئفانني استهل بقول اعظم ثوري في العالم والذي اهدى امة تعد الآن بمليار ونصف المليار الى سواء السبيل , حين قال ( دعوها فانها منتنة ) ويقصد التفاخر بالقبلية والانساب , ولكن الملاحظ ان هذه الظاهرة قد بدأت بالعودة بصورة مخيفة في السودان , ويلاحظ ان قبيلة وحيدة تتزعم هذا الامر حتى انهم قاموا بانشاء منتدى خاص بالقبيلة لاقصاء الاخرين واعتبار الآخرين مجرد حثالة لا يستطيعون حتى الدفاع عن اعراضهم , وباعتقادي الشخصي ان هؤلاء بعد ان سلبوا السودان واهله خيراتهم واغتصبوا الارض والعرض يحاولون الان اختلاس شرف سيد الخلق واستغلال حب اهل السودان للنبي الاعظم , فاذا كان الامر مسألة انتماء فكل المسلمون ينتمون للرسول وذلك باتباع اوامر الله ورسوله واجتناب نواهيهما ( مع ملاحظة ان هؤلاء لم يأتمروا بقوله دعوها ) وقد ضم النبي صلى الله عليه وسلم سلمان الفارسي لآل بيته اما اذا كان الهدف نسب وراثي فانني اقترح عليهم ان يلجؤوا للفحص البايلوجي للجينات dna حتي نتبين حقيقة افتراءاتهم , اننا في النيل الابيض عامة وهذا المنتدى بوجه الخصوص قد رفعنا شعار لا جهوية ولا طائفية ولا قبلية ولا فرق بيننا الا بالتقوى والعمل لمصلحة البلاد ومكافحة الشرور , وحرية الرأي مكفولة للجميع ولنا احقية الرد اذا حاول البعض انتهاك حرماتنا وضروراتنا الخمس ودام الود ..

توقيع : خالد محمد

حينما مررت بحظيرة الليل ورايت ذاك الديك ذو العرف الاخضر يحضن البيض وتلك العجوز الشمطاء تحاول حلب الثور الاسود .. علمت انك كما الافراح لن تعود ابدا ..

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 28 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 10-02-2009 - 02:22 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد م مشاهدة المشاركة
اذا اتيح لي ان ابتدئ فانني استهل بقول اعظم ثوري في العالم والذي اهدى امة تعد الآن بمليار ونصف المليار الى سواء السبيل , حين قال ( دعوها فانها منتنة ).








الأخ خالد

تحية طيبة

أولاً: أرجو أن تتأدب في وصفك لرسول الله صلى الله عليه وسلّم.

فلا يجوز وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أعظم ثوري في العالم، وهذا من سوء الأدب مع الله ورسوله، وقد قال تعالى: (لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). [سورة النور، الآية: 63].

فمن أبطل الباطل أن تصف رسول الله بما يصف به الناس بعض الملاعين من أمثال: جيفارا، وهوغو شافيز، وفيدل كاسترو، ولينين، وستالين، وزفتين

فشأن رسول الله عليه الصلاة والسلام اعظم من هذا الهراء الذي وصفته به، فهو عبد الله ورسوله، وسيد الناس أجمعين.

ثانياً: دعنا من تنظيرك هذا، وقل لي بربك: هل معرفة الأنساب وتفصيلاتها من امر الجاهلية؟؟!!! وهل هو أمر منتن وعفن بحسب ما يتضح من كلامك؟!

لعلمك فإن أبا بكر الصديق كان موسوماً بأنه رجل نسابة، يعرف أيام العرب وتاريخها وأنسابها، فهل وقع في هذا النتن؟!!!.

ثالثاً: لولا معرفة الانساب لما أمكن التحرز من أنواع الزواج الباطل، ولما أمكن قسمة المواريث، ولأختفت بعض احكام الدين وانتهكها الناس.

فمثلاً من الأمور المربوطة بالنسب: أن الصدقة تحرم على كل هاشمي، ومنهم آل علي بن أبي طالب، وآل عقيل بن أبي طالب، وآل جعفربن أبي طالب، وآل العباس بن عبد المطلب، وآل جعفربن أبي طالب، وغيرهم.

فإن لم يحفظ هؤلاء أنسابهم، ألا يؤدي ذلك لأكل الحرام؟؟!!! وانت تعلم: كل جسد نبت من سحت (أي حرام) فالنار أولى به.

رابعاً: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تستدل بحديثه آنف الذكر قد قال أيضاً: "أعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم، فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة، ولا بعد بها إذا وصلت و إن كانت بعيدة". [أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده عن ابن عباس، وصححه الالباني كما في كتابه: انظر في صحيح الجامع الصغير، حديث رقم: 1051].

والحديث الأول الذي ذكرته أنت له مناسبة معينة، لن أحكيها لك، لكن ارجع لمصادر السنة وابحث عن مناسبته، ومنها يتضح لك فهمه ومقصوده، حتى لا تتقول على الله ورسوله، (وتنجر ليك) فهم جديد من راسك.

خامساً: حينما تستدل بهذه النصوص أرجو أن ترجع لشروحها عند الحافظ بن حجر في فتح الباري وعند النووي في شرحه على صحيح مسلم، وغير ذلك مما يطول ذكره من المراجع. وأرجو الا تستدل بها مفردة، بل عليك بجمع كل ما ورد في هذا الباب وسوف يتخرج لك من مجموعها الفهم السديد، حتى لا تكون على طريقة من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض.



تحياتي

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 29 )
العرماني الجعلي
عضو مشارك
رقم العضوية : 684
تاريخ التسجيل : Nov 2008
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 56
عدد النقاط : 10

العرماني الجعلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 10-02-2009 - 02:55 PM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد م مشاهدة المشاركة

ولكن الملاحظ ان هذه الظاهرة قد بدأت بالعودة بصورة مخيفة في السودان , ويلاحظ ان قبيلة وحيدة تتزعم هذا الامر حتى انهم قاموا بانشاء منتدى خاص بالقبيلة...


وأنعم واكرم بالذين يعملون على صلة رحمهم ويبحثون عن انسابهم. وما يعيبهم ذلك في شيء، بل هو أمر محمود.



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد م مشاهدة المشاركة


فانني اقترح عليهم ان يلجؤوا للفحص البايلوجي للجينات dna حتي نتبين حقيقة افتراءاتهم.





وهذا طعن صريح في أنسابنا، ولا يصدر إلا من عنصري وجاهل بالشرع


ولعلمك: هذا الفحص يفعلونه من يشكون في نسبه.


ومن باب العدل: نحن أيضاً ندعوك لما دعوتنا له، عشان نتأكد من صحة نسبك.


ومافي زول أحسن من زول، وكلنا أولاد تسعة


عشان كدة امشي إنتا تعمل الفحص أولاً حتى نعرف من أنت ونقطع بصحة نسبك، وتكون سباقاً لهذا الخير، وبعدين نحنا وراك.


وللمعلومية: نحنا أصلاً ما شاكّين في نسبنا ولله الحمد.

ما تنسى، منتظرين نتيجة الفحص




تحياتي

توقيع : العرماني الجعلي

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقي صولة المستأسد الحامي

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 30 )
خالد محمد
عضو ماسي
رقم العضوية : 298
تاريخ التسجيل : May 2008
مكان الإقامة : الكرة الارضية
عدد المشاركات : 3,107
عدد النقاط : 10

خالد محمد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الدويحية: الأشراف الهاشميون القرشيون

كُتب : [ 10-02-2009 - 06:46 PM ]


الاخ العرماني الجعلي ( مع تحفظي للنهج القبلي العنصري الذي تنتهجه )
سأرد عليك بايجاز:-
1- نحن في هذا المنتدى ضد كل نهج قبلي عنصري ذميم يؤدي لتفرقة صفوفنا لاننا ولعلمك نحن في بحر ابيض عبارة عن كتلة واحدة ولحمة واحد مزيج من الجعلي والنويري والحساني والشلكاوي والنوباوي وانصهار لقباءل السودان ,اذاً اي محاولة لتفريق الصف سيكون مصيرها البتر.
2- مفهومك للثورة مفهوم رجعي متخلف , فالثورة الحقيقية تعني التغيير والنبي محمد غير مسار امم للافضل لولاه كانت ربما تعبد الصخر والبقر حتى الآن , ولكن يبدوا انكم لم تتغيروا حتى الان وهذا يؤكد حقيقة قولي بأن السودان ما زال بحاجة لفاتح جديد.
3- انت تستدل باحاديث نبوية وانا كذلك ولكن يبدو انك تفسر احاديث الرسول حسب ما يحلو لك.
4-لن اصفك بالاوصاف القبيحة التي وصفتني بها لانك في النهاية انسان والله قد كرم الانسان اي كان نهجه.
5- اراك باستدلالك باحاديث الرسول تدس السم في الدسم وتفسر الامور على كيفك.

عموماً مرحب بك وارجو عدم انتهاج النهج القبلي الذميم ..


توقيع : خالد محمد

حينما مررت بحظيرة الليل ورايت ذاك الديك ذو العرف الاخضر يحضن البيض وتلك العجوز الشمطاء تحاول حلب الثور الاسود .. علمت انك كما الافراح لن تعود ابدا ..

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الدويحية- الركابية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:27 PM.

This Forum Is Using MCSofts.CoM's Ads System By : Memo90


المواضيع والمقالات و الآراء المنشورة في المنتديات بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لمنتديات النيل الأبيض
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009